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人日(第1页)

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人日

人日节又称人胜节、人庆节、七元节。此节今天虽已消亡,但在古代却是一个大节。人日节最早的记载是汉东方朔的《占书》:“岁后八日,一日鸡,二日犬,三日豕,四日羊,五日牛,六日马,七日人,八日谷。其日清明,则所生物育,阴则灾。”这是以天气的阴晴来预测一年的物产与人事:那一天晴,则相应的人畜两旺,阴则有灾。但岁后八日为什么与这些家禽家畜相联系呢,并且还与人相联系呢?这可能与中国远古神话的女娲造人说有关。

《风俗通义》载:“俗说天地开辟,未有人民,女娲抟黄土作人,剧务,力不暇供,乃引绳泥中,举以为人。”中国的神话认为,人是女娲娘娘用黄土所造,因捏泥捏不过来,于是用绳子甩泥浆以为人。《太平御览》转引《谈薮》注云:“一说,天地初开,以一日作鸡,七日作人。”从古籍的记载中可以看出,中国古人的确相信女娲造人说,并且在岁后的第一天至第八天,分别造出了鸡、狗、猪、羊、牛、马、人与谷。从神话的角度来说,人日就是人的生日,也是家庭的生日。正月初七正式成为人日节可能在晋代。《荆楚岁时记》记载:“正月七日为人日。以七种菜为羹。剪彩为人,或金簿为人,以贴屏风,亦戴之头鬓。又造华胜相遗,登高赋诗。”当时,人日的各种习俗已经形成,如吃七菜羹、剪彩人、互相赠送华胜(妇女的头饰)、登高踏青等,这标志着古人已经把人日当成了节日。

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