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第八百六十二章:下济三途苦(第1页)

  最后一刻,佛光净土已经摇摇欲坠,吴毅已经彻底放弃了教化并渡化他了,在心中回忆着一些事情,保持内心的恻隐之心,以维持佛光净土不灭。

  而鬼物见到自己有机可乘,调用浑身法力,挣脱佛光净土的控制,鼓噪阴气,冲击佛光净土。

  吴毅心中有一种农夫与蛇的感觉,蛇,果然无法教化吗?吴毅可是真心实意想要救他的。

  你想要救他,但是在其苏醒之后,对方一丝感激之情也没有,反倒对你反咬一口,如何不让人为之痛心,狼心狗肺,不过如此。

  庄严佛净土,如何容得你这个奸邪肆虐,吴毅之前的恻隐之心散去,取而代之的,是惩戒之心。

  善有善报,恶有恶报,要是用一句话来概括因果之道,这句话应该是最为适合的语句之一。

  以德报怨不可行,那就以直报怨吧!吴毅心中如是想着,如此凶恶的鬼物,就应该让他体会到痛苦。

  怒意一起,便如同燎原之火,汹涌而无法收拾,漠漠腾腾,火舌延绵。

  庄严佛净土,本来不过是普通的一处佛域而已,但是吴毅心中有惩戒之心,便自然而然地变化出幽冥地狱的场景,各种各样的刑罚浮现而出,拔舌剜眼,刀山火海,无比地真实。

  一般而言,这等凶恶的地狱酷刑场景是与庄严佛净土相违背的,只是,就看似风马牛不相及的两个场景,却是很好地结合在了一起。

  原本摇摇欲坠的庄严佛净土不仅挽回颓势,反倒坚固胜于之前,一举将鬼物重新镇压,并且将之投入地狱之中,消磨其戾气,以为日后劝化打下基础。

  非要用一句话来概括的话,那就是以霹雳手段,显菩萨心肠。

  有了幽冥地狱的出现,整个庄严佛净土更加完备,而自此,吴毅直接跨过第三句“上报四重恩”,将第四句给念诵了出来,“下济三途苦”。

  介绍一下,何为四重恩,何为三途苦。

  四重恩,分别是亲人恩,老师恩,国土恩,还有众生恩。

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